प्रेरणा

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अध्याय सप्तदश (17)

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  ओउम् श्रीपरमात्मने नमः अध्याय   सप्तदश ( 1 7) ********************* इस प्रकार भगवान् के वचन सुनकर अर्जुन बोले , हे कृष्ण ! जो मनुष्य शास्त्रविधि को त्यागकर केवल श्रद्धा से युक्त हुए देवादिकों का पूजन करते हैं उनकी स्थिति फिर कौन - सी है ? क्या सात्विकी है ? अथवा राजसी अथवा तामसी है ? । 1 । इस प्रकार अर्जुन के पूछने पर श्रीकृष्ण भगवान् बोले , हे अर्जुन ! मनुष्यों की वह बिना शास्त्रीय संस्कारों के केवल स्वभाव से उत्पन्न हुई श्रद्धा सात्विकी और राजसी तथा तामसी ऐसे तीनों प्रकार की ही होती है , उसको तू मेरे से सुन । 2 । हे भारत ! सभी मनुष्यों की श्रद्धा उनके अन्तःकरण के अनुरूप होती है तथा यह पुरुष श्रद्धामय है , इसलिये जो पुरुष जैसी श्रद्धा वाला है , वह स्वयं भी वही है अर्थात् जैसी जिसकी श्रद्धा है , वैसा ही उसका स्वरूप है । 3 । उनमें सात्विक पुरुष तो देवों को पूजते हैं और राजस पुरुष यक्ष तथा राक्षसों को पूजते हैं तथा अन्य जो तामस मनुष्य हैं , वे प्रेत औ...
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श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 6 : आत्मसंयम योग

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  ओउम् श्रीपरमात्मने नमः षष्ठम् अध्याय (6) ******************* उसके उपरान्त श्रीकृष्ण महाराज बोले , हे अर्जुन ! जो पुरुष कर्म के फल को न चाहता हुआ करने योग्य कर्म करता है वह संन्यासी और योगी है और केवल अग्नि को त्यागने वाला संन्यासी नहीं है तथा केवल क्रियाओं को त्यागने वाला भी संन्यासी नहीं है । 1 । इसलिये हे अर्जुन ! जिसको संन्यास ऐसा कहते हैं उसी को तू योग जान , क्योंकि संकल्पों को न त्यागने वाला कोई भी पुरुष योगी नहीं होता । 2 । समत्व - बुद्धिरूप योग में आरूढ़ होने की इच्छा वाले मननशील पुरुष के लिये योग की प्राप्ति में निष्कामभाव से कर्म करना ही हेतु कहा है और योगारूढ़ हो जाने पर उस योगारूढ़ पुरुष के लिये सर्वसंकल्पों का अभाव ही हेतु कहा है । 3 । जिस काल में न तो इन्द्रियों के भोगों में आसक्त होता है तथा न कर्मों में ही आसक्त होता है , उस काल में सर्वसंकल्पों का त्यागी पुरुष योगारूढ़ कहा जाता है । 4 । यह योगारूढ़ता कल्याण में...
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अध्याय अष्टदश् (18)

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  ओउम् श्रीपरमात्मने नमः अध्याय अष्टदश् ( 1 8) ********************* उसके उपरान्त अर्जुन बोले , हे महाबाहो ! हे अन्तर्यामिन ! हे वासुदेव ! मैं सन्यास और त्याग के तत्व को पृथक - पृथक जानना चाहता हूँ । 1 । इस प्रकार अर्जुन के पूछने पर श्रीकृष्णभगवान बोले , हे अर्जुन ! कितने ही पण्डितजन तो काम्यकर्मों के त्याग को संन्यास जानते हैं और कितने ही विचारकुशल पुरुष सब कर्मों के फल के त्याग को त्याग कहते हैं । 2 । तथा कई एक विद्वान ऐसे कहते हैं कि कर्म सभी दोषयुक्त हैं , इसलिये त्यागने के योग्य हैं और दूसरे विद्वान ऐसे कहते हैं कि यज्ञ , दान और तपरूप कर्म त्यागने योग्य नहीं हैं । 3 । परन्तु हे अर्जुन ! उस त्याग के विषय में तू मेरे निश्चय को सुन , हे पुरुषश्रेष्ठ ! वह त्याग सात्विक , राजस और तामस ऐसे तीनों प्रकार का ही कहा गया है । 4 । तथा यज्ञ , दान और तपरूप कर्म त्यागने के योग्य नहीं हैं , किन्तु वह निःसन्देह करना कर्तव्य है ; क्योंकि यज्ञ , दान और तप यह तीनों ही बु...
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